慧趣心理第36次读书会上，我们共读了吉利根《爱的勇气》第4章，探索了从分裂到整合的旅程。当人处在焦虑、创伤或自我控制的状态中，心智往往与身体分离。我们在头脑里生活，却忘了身体的呼吸、肌肉的松紧、脚下的地气。生命失去了流动与韧性，成了“悬空的我”。

正如贝特森所言：“心智与自然是一体的。”疗愈，不是修理破碎的自我，而是让意识回到身体、回到自然、回到生命本来的节律。在这一章中，吉利根带领我们经历了四种归返的练习：呼吸、放松、中心、根植。每一种都像一条小路，带我们从思维的高台走回脚下的土地。

呼吸让生命重新流动

当人焦虑或防御时，呼吸就会变浅、变急，胸口像被一只无形的手掐着。呼吸不再是生命的节奏，而成了防御的锁。但呼吸同时又是最温柔的入口。当我们开始觉察——吸气如何进入身体，空气在胸腹之间如何起伏，吐气如何带出微小的松弛——意识便从紧缩回到流动。

那一刻，我们不再用意志去控制呼吸，而是让呼吸自己找到正确的位置。身体重新成为心智的家园，呼吸成为桥梁——在一呼一吸之间，人与自己、与世界重新编织成一体。每一次呼吸，都是一次温柔的回家。

放松是邀请身体重新信任

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几乎每一种心理症状，背后都藏着某种肌肉的锁。恐惧、愤怒、悲伤——当它们无法被体验时，就躲进了肌肉里。身体替心智承担情绪的重量。

所以，当我们说放松时，其实是在邀请身体重新信任。而这份放松，不是立刻的柔软，而是一种放松性专注：意识清醒、身体柔软。觉察在场，但不再控制。

当注意力慢慢下沉，落到骨盆、脚底、下腹，我们开始感觉到大地，那是安全感真正的起点。放松不是躺平，而是找到支点，让紧绷的生命重新呼吸。

归于中心

吉利根称“中心”为创造性觉察的心脏。当理智的节奏与心跳同步，语言与情感重新连接，思考不再冷硬，而是有温度的。他提出一个简单而深刻的练习：放松、觉察心跳、感受“第二个心跳”——那是一种来自更深层的脉动。然后，在呼吸之间轻轻说出一句肯定语：“我与生命同在。”

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这让语言不再是思维的工具，而成为生命的节奏。这时，理性与感性在身体中相遇，心跳与意识同频，思考开始带着呼吸。同时，东方的丹田概念被重新唤起——当觉察落在腹部，能量回到身体的下方，恐惧得以平息，愤怒被容纳，人重新获得一种“我在这里，无需对抗”的力量。

根植与开放是觉察的双翼

根植，是让身体重新与地心引力建立关系。当我们感受双脚与地面的接触，意识下沉，身体记起被托着的感觉。安全感，不来自头脑的分析，而来自脚下的重量。

开放注意力，则让心智重新与世界相连。这种注意力更像是扩展的专注。当觉察同时覆盖身体与空间，我们开始感受到人与人之间微妙的能量流动——呼吸的节奏、情绪的起伏、关系的共振。

根植让我们稳，开放让我们活。一个人若只有根植，会陷入封闭；若只有开放，会失去中心。唯有二者并行——既脚踏大地，又心怀天空——觉察才能真正成为生命的艺术。

净化让感知重新明亮

净化不是宗教意义上的洗涤，而是让觉察恢复清澈。人在练习中容易陷入低阶恍惚，看似放松，实则昏沉。吉利根提醒，我们需要保持一种“清醒的放松”，既不紧张，也不迷失。

当发现自己陷入分析或评判，只需轻轻觉察当下的思维活动，让念头像云般漂浮而去。真正的空不是空无，而是一种创造性的静止，是让生命重新流动的空间。当思维暂歇，生命便自行呼吸。

从疗愈到修炼

本章的最后，吉利根提出了心理成长的更深意涵：心理学不仅是修复伤口的技术，更是一种存在的修炼。他将心理学视为觉察的艺术——目标不是消除问题，而是在生活中持续地保持清明的意识。

这一观点与梅洛—庞蒂的现象学思想相契合：疗愈不是改变现实，而是澄明经验的结构。意识不再只是思维的功能，而是一种与生命共舞的在场状态。现代神经科学也印证了这一点——当人觉察呼吸、心跳、肌肉与重心时，岛叶皮层与前扣带皮层的活动增强，开云app官方身体在感知自身，心智因此获得安定。

东方智慧早已洞见这一点，道家的“无为”与禅宗的“身心脱落”，都指向同一个方向：让生命自己发生。当人不再努力成为谁，而是安静地存在，心智与身体、人与世界、爱与存在，便在此刻汇流。

分享与讨论

这次读书会的讨论环节，从心智整合延伸到了身体的智慧。一位成员提到女儿常喊小肚子不舒服，却查不出怎么了。她在刚才听的过程中想到，那也许是情绪在身体里的语言。孩子不会说“我焦虑”“我害怕”，身体就代替心智发声。蔡老师回应道：“第二大脑就在腹部，那里储存着许多未被说出的情绪。”身体知道的，往往比头脑更早。

另一位成员分享了自己最近的牙痛。她发现，当身体痛到极致时，意识被迫停下，情绪反而变得温柔。“疼痛像是身体帮我踩了刹车，让我不再冲动。”那一刻，大家都笑了——原来疼痛不是敌人，而是生命让我们慢下来的方式，让我们重新回到呼吸与觉察之中。

还有一位成员分享了自己最近一次深层腹部释放的经历。通过呼吸与身体的按压，她感受到腹部长期积聚的紧绷与胀痛逐渐松开。那是一种从深处涌起的感受——呼吸变得更深，身体开始回应，仿佛有某种被封存多年的情绪终于得以释放。她回忆道，过去的自己总是压抑愤怒，害怕表达，担心情绪会伤害他人，而这一次，她选择让愤怒自然流动。令人意外的是，愤怒并没有摧毁关系，反而带来了轻盈与清晰。那一刻，她第一次体会到：当情绪被允许，身体也会重新呼吸。

林娴老师回应道，愤怒的真实意义——愤怒并非破坏性的力量，而是当边界被触碰时，身体发出的信号。若一个人在关系中过度退让、压抑真实，身体就会替代心智，储存那些未能被表达的能量。肌肉的紧绷、腹部的僵硬、胸口的发闷，往往正是这种被压抑的善良所付出的代价。愤怒的出现，其实是身体在提醒：我的边界到了，请被看见。

蒋老师进一步指出，人们害怕愤怒，往往不是怕伤害他人，而是怕自己变成坏人。在成长的文化中，我们被不断强化为懂事、乖巧、有爱心的人，久而久之，善良成了一种身份。于是，只要出现拒绝、抵抗或愤怒，就会伴随深层的羞耻感——那不是针对行为，而是针对存在本身。我们以为在压抑愤怒，实际上是在否定自我。真正的疗愈，是让愤怒重新被理解为一种生命的清晰力量，一种能说“不”、能确认“我在这里”的存在感。

从心理学的角度来看，这种从压抑到允许的转化，是情绪调节与身体记忆整合的过程。当个体能够在身体中体验愤怒而不被淹没，岛叶皮层与前扣带皮层会重新同步，使觉察与自我调节恢复协调。那是一种从防御到存在的转变——身体不再紧张地守护，而是柔软地承载。

林娴老师总结道：真正的保护，不是筑起高墙，而是在开放中保持清楚；真正的善良，也不是压抑情绪，而是在觉察中选择回应。此时，读书会的氛围安静而深沉，众人都感受到一种从身体深处流动出的力量——不是爆发的释放，而是一种温柔的觉醒。愤怒，重新成为通往真实、自我与生命流动的桥梁。

结语：在呼吸之间，回到爱

归返不是一次行动，而是一种姿态。当人愿意呼吸、放松、下沉、觉察，心智与身体便重新对齐，爱与觉知也重新回到生命之中。

吉利根在书中写道，他并非在治疗生命，而是在让生命自己成为治疗者。 这一思想揭示了疗愈的终极指向：让生命重新流动。

在每一次呼吸之间，我们都在走上一条温柔的归途——从流离的心智，回到柔软的本性。

慧趣心理

慧趣心理团队

发布于：广东省

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